capítulos de livros - 2006 / Mariza Peirano**
Um ponto de vista
"Le conformisme commence à la définition."
(Georges Braque)
Há várias maneiras de se ensinar uma disciplina como a antropologia; uma das mais ineficazes é por intermédio dos manuais que prometem contribuir para explicar a obra de um autor ou definir uma época, mas terminam por limitar a criatividade dada sua natureza classificatória a priori. Divulgados e consumidos em larga escala, os manuais produzem nos alunos a falsa impressão de segurança e, nos professores, a ilusão da orientação segura e abalizada.
Um cientista social torna-se um antropólogo ao longo de um processo de aprendizado e descoberta que é, ao mesmo tempo, coletivo e individual, replicando as próprias características da disciplina: é coletivo, na medida em que o cientista social se torna membro de uma comunidade de especialistas que partilha pressupostos teóricos e visões de mundo comuns; é individual porque o resultado desse processo permite ao antropólogo exercer sua sensibilidade de maneira a influir de forma decisiva no seu estilo como autor e na sua carreira como profissional.
Tal postura parte do pressuposto básico de que existe um vínculo íntimo entre teoria e pesquisa nas Ciências Sociais. No caso da antropologia, trata-se de defender a tese de que a pesquisa etnográfica é o meio pelo qual a teoria antropológica se desenvolve e se sofistica quando desafia os conceitos estabelecidos pelo senso comum no confronto entre a teoria que o pesquisador leva para o campo e a observação da realidade "nativa" com a qual se defronta. Há, portanto, algo de particular e de individual nesse processo, que Lévi-Strauss (1977) inicialmente identificou como a dúvida antropológica, aquela que resulta, na pesquisa de campo, dos duros golpes a que estão sujeitos nossas idéias e hábitos mais caros - e que, mais recentemente, T.N. Madan (1994:159) reconheceu como aquele sentido de surpresa que ocorre na pesquisa - um olhar a própria sociedade com olhos de outros -, que faz com que o conhecimento antropológico surja mais do tipo de abordagem utilizada do que do grupo antropológico que o etnógrafo pesquisa. Leia na íntegra...